Tome IX. Fondements du savoir romantique.

Quatrième de couverture

L'âge des Lumières s'achève dans la Terreur, les persécutions et les massacres, la guerre généralisée. Vingt années de convulsions s'annoncent pour l'Europe transformée en champ de bataille. La raison militante des Lumières, opératrice du progrès de l'humanité, cède la place à la raison militaire du général Bonaparte. La Révolution des droits de l'homme n'a pas eu lieu.

Dans la déroute des valeurs d'ordre et de paix s'affirme l'exigence d'un nouvel équilibre : « Rien n'est plus indispensable à l'époque qu'un contrepoids spirituel à la Révolution et au despotisme qu'elle exerce sur les esprits », proclame en 1800 Frédéric Schlegel. A la révolution dans l'espace du dehors doit faire équilibre une révolution dans l'espace du dedans ; le « centre de l'humanité » se situe au cœur spirituel de chaque être humain.

La révolution galiléenne et newtonienne avait institué un ordre des choses qui faisait violence à l'ordre dans l'homme, écrasé sous la contrainte de la physique et de la technique. Goethe met en accusation Newton. La révolution non galiléenne et non newtonienne annonce la restauration du primat de l'ordre humain sur l'ordre des choses.

Le Romantisme est une révolution culturelle dont l'actualité permanente met en question, dans sa totalité, la situation de l'homme dans l'univers, y compris sa relation avec Dieu, avec le monde et l'histoire, avec lui-même. La vérité religieuse, la vérité scientifique, la vérité humaine changent de sens et de valeur ; il y a une théologie romantique, une physique, une biologie, une médecine, une anthropologie romantiques.

Le Romantisme est à la mode. Il n'en demeure pas moins méconnu en France, car il s'agit de bien autre chose que de ce mouvement esthétique, caractérisé par l'intempérance lyrique et la confusion des sentiments, dont nous entretiennent les spécialistes de la littérature et des arts.

Couverture : William Blake : L'espace et le temps - Portrait de Newton. Tate Gallery (Londres). Document Snark.