Réformes, révolution.

Table des matières

Chapitre I. — Réformes et révolutions [1]

Les réformes, duperie électorale. — Dans le programme socialiste, les réformes se substituent à l’idée révolutionnaire. — Erreur de tactique des anarchistes. — La révolution n’est pas un but, mais un moyen. — Nécessité d'améliorations immédiates. — Le salariat empêche la libération de l’individu. — La classe-tampon. — La lutte de tous les jours rappelle aux anarchistes qu’il n’y a pas d’absolu. — La difficulté de garder la juste mesure. — Complexité de chaque problème. — La pierre de touche des idées. — Parlementarisme et action directe. — L’effet des réformes ne peut-être que temporaire.

Chapitre II. — Développement divergents [16]

— Le Sultan-Rouge et le Tzar-Pendeur. — Les guerres coloniales. — Progrès apparents de l'État et du Parlementarisme dans l’ordre des faits. — Leur déchéance dans l’évolution de l’idée. — L’individu prisonnier du milieu économique. — Évolution de la morale. — [356] Puissance des préjugés. — La Révolution-fétiche. — De la théorie à la pratique. — Ce sont les victimes de l’État qui font sa puissance. — La liberté agit, ne se décrète pas. — C'est l’individu seul qui peut se libérer. — Multiplicité des groupements d’action. — Décentralisation. — Initiative.

Chapitre III. — La force et le droit [39]

La loi n’est que la raison du plus fort. —La lutte pour le pouvoir. — Légalité, masque de la force. — L’État ne peut agir qu’en vue de sauvegarder ce qui existe. — L'ouvrier qui réclame ne peut-être qu’un perturbateur. — La force de l’argent. — Les grèves à coup d’argent. — L’arme des ouvriers. — L’inextensibilité des réformes dans l'état social actuel. — Cette inextensibilité justifie l’intransigeance ouvrière. — C’est toujours à ceux qui n’ont rien qu’on rogne la part. — La foi au pouvoir tutélaire s’éteint.

Chapitre IV. — Les exigences des ouvriers [52]

La société actuelle est unanimement reconnue mauvaise. — C’est sur les réformes à faire que l’on n'est plus d'accord. — Le droit de défense pour ce qui existe. — Et les droits de ceux qui sont sacrifiés par ce qui existe ? — La société n’est pas une entité. — Les droits antagoniques. — La société actuelle est l’organisation de l’exploitation des uns par les autres. — Se méfier des conciliateurs. — La violence n’est pas toujours brutale. — Le droit des grévistes à vider l’atelier. — La révolte c’est l’affirmation d’un droit nouveau. — Chacun son tour à se faire entendre — Primitivement les droits n’allaient pas sans devoirs. — Au cours de l’évolution, les uns ont gardé tous les droits et rejeté les devoirs [357] sur ceux qu'ils asserviraient. — C’est aux spoliés à modérer leurs réclamations. — On n'obtient que ce que l'on sait prendre. — Mais quelqu’un troubla la fête.

Chapitre V. — Où sont les simplistes ? [75]

Un travail de Pénélope. — Les catégoriseurs d'idéals. — Vous êtes orfèvre M. Josse ? — Chacun voit avec sa lorgnette. — Est réalisable ce que veulent réaliser les individus. — Gouverner c’est défendre ce qui existe. — Des réformes qui ne « réforment » pas. — Propager un idéal c'est travailler à sa réalisation. — Il faut détruire le salariat. — La loi ne protège que ceux qui savent se protéger eux-mêmes. — Le but-guide. — Inconciliabilité entre travail et capital. — Ceux qui n’ont rien ne sont pas intéressés à la défense de ce qui existe, — Le mensonge Patrie. — Le mensonge juridique. — Le problème est posé.

Chapitre VI. — L’impôt sur le revenu. Les retraites ouvrières [90]

Les bourgeois se prétendent les défenseurs de la justice absolue. — Chacun doit payer selon ses ressources. — Ce sont les bourgeois qui tirent le plus d’avantages de l'ordre social. — La valeur d'une pièce de cent sous. — L’Impôt indirect, moyen d’écorcher sans faire crier. — En définitive c'est celui qui travaille qui paie pour tous. — Les lois de « protection ouvrière ». — L’arbitrage obligatoire. — Un nouvel impôt. — Une escroquerie financière. — La danse des milliards. — Un leurre.

Chapitre VII. — La journée de huit heures. Défense des salaires [115]

Les réclamations ouvrières admises par tous... en [358] principe et à condition que les ouvriers méritent leur réalisation par leur soumission. — Les exagérations forcées des prôneurs de système. — Les réclamations ouvrières ne prendront fin que lorsque chacun sera son propre patron. — Chacun a droit au développement qu’il peut atteindre. — Les réclamations ne cesseront qu’avec les abus qui les suscitent.

Chapitre VIII. — Le mutualisme [130]

La racine du mal. — Mauvais effet de rétablissement d’une valeur d’échange. — Guildes et corporations. — S’adapter n’est pas révolutionner. — Tendance à « Unilatéraliser ». — Les « petits profits ». — Mensonges des panacées. — « L’aide mutuelle » basée sur la disparition des « mutualistes ». — La pratique du « mutualisme engendre la concurrence. — Mensonges des systèmes. — Le moyen vaut surtout par ce que valent ceux qui le mettent en couvre. — Si le présent ne peut être sacrifié à l’avenir, il ne peut avoir de valeur qu’en en tenant compte.

Chapitre IX. — Le coopératisme [145]

Illusions sur le coopératisme. — Échecs des coopératives de production. — Ouvriers. — Patrons. — Coopératives de consommation. — Les théoriciens. — Le bluff. — Tout se tient dans la société. — On produit pour agioter, non pour consommer. — La loi des salaires. — Le recrutement des associés. — Le mirage. — On ne lutte, sur son terrain, contre le capital qu’en lui empruntant ses moyens. — La société composée de coopératives ne serait pas changée. — Les coopératives anglaises. — Les coopérateurs-exploiteurs. — On n’apprend pas à se libérer du mercantilisme en le pratiquant. — Bien compris le coopératisme peut affranchir individuellement quelques-uns, mais [359] ne peut devenir un moyen d'affranchissement général. — Il faut détruire la propriété.

Chapitre X. — Le mensonge électoral [163]

Le joug de l’heure présente. — De répercussion en répercussion une amélioration de salaire en annihile une autre. — Il n’y a de réformes que celles que les peuples savent imposer. — Un souverain qui n'a que le droit d’abdiquer. — L’Utopie du meilleur gouvernement. — Le bon gouvernement est celui qui n’existe pus. — La loi est prohibitive par essence. — Changements du gouvernement, continuité de l'oppression et de l’exploitation. — La loi n'affranchit que celui qui possède. — Le socialisme politicien. — Les lois « ouvrières ». — Elles ne sont appliquées qu’autant que les intéressés savent les faire respecter. — Même quand elle veut être favorable à l'ouvrier, la loi a un côté funeste pour lui. — Pour détruire l'autorité, il ne faut pas l’exercer. — Les députés doivent légiférer sur ce qu’ils ne connaissent pas. — L’abstention ne peut faire le jeu des réactionnaires. — La lutte est économique. — L'individu ne se libérera que par son propre effort. — La codification d'une réforme est sou arrêt de développement.

Chapitre XI. — La conquête des pouvoirs [185]

La conquête des Municipalités. — Théorie et pratique. — La faillite de la conquête des Municipalités, — L’arrivée au pouvoir est l'abandon du programme révolutionnaire. — Socialisme d'opposition, socialisme de gouvernement. — La pratique du pouvoir. — Quelques exemples. — Briseurs d'énergies. — La peur des responsabilités. — Le gouvernement est pour défendre ce qui existe. — Conquis par le pouvoir. — Les [360]réformes valables exigent la lutte. — La liberté du travail ! — Questions d'opportunité.

Chapitre XII. — Action directe et parlementarisme [202]

Il n’y a pas d'absolu. — L'État présent l'emporte toujours sur l’État à venir. — Le parlementarisme change les questions de place. — Les mensonges parlementaires. — La révolution est l’affirmation de l’évolution. — La loi ne donne que ce que l’on sait prendre et défendre. — La loi égale pour tous ne peut être qu’oppressive. — La liberté est dans la diversité. — Les intéressés seuls sont aptes à trouver la solution qui leur convient. — L’action directe est éducative. — Comme quoi la loi donne naissance à des formes nouvelles d’exploitation — La loi sur les retraites est une fumisterie. — Tout conciliateur est un ennemi pour le travailleur.

Chapitre XIII. — Le Syndicalisme [216]

Les débuts de l'anarchisme. — Syndicalisme selon la conception socialiste. — L’individualisme et le syndicalisme. — Le syndicat groupement naturel. — Le syndicat groupement de défense dans l'État social actuel. — Il faut savoir vers quoi l’on marche. — Le syndicalisme, moyen de révolution, a sa place à côté des autres, il ne peut les suppléer. — Diversité des groupements de lutte. — Les besoins déterminent les groupements. — La division du travail. — Le travail agréable. — Le choix des activités. — Le syndicat doit disparaître avec l’État social qui l’a engendré. — Le mot engendrant la doctrine. — Influences réciproques. — Déviation des théories lorsqu’on veut les pousser à l’absolu. — Chacun son dada.

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Chapitre XIV. — Les grèves, grève générale [242]

L’ouvrier ne peut résister au patron que par la cohésion. — La vie au jour le jour. — L’apprentissage de la volonté. — Un danger. — La lutte contre les préjugés. — La grève générale peut engendrer les revendications d'ordre général et devenir éducatrice. — Le triomphe des grèves n'est qu'un armistice. — De la grève générale à la révolution. — Lin autre aspect de la grève générale.

Chapitre XV. — La solidarité dans la lutte ouvrière [256]

Dualisme entre la façon de penser et celle d’agir. — Faiblesse du sentiment do solidarité sociale. — L'individualisme n'exclut pas la solidarité. — Erreur du corporatisme. — Solidarisme de phrases. — Individualisme solidarise. — Il faut développer le sentiment de solidarité sociale. — Moins récriminer, mieux se sentir les coudes. — Syndicats jaunes factices — La faim tueuse d'énergies. — Le groupement pour résister. — La foi aux sauveurs. — Inertie. — La grève-éducatrice. — Le sabotage. — Intéresser le public aux réclamations des grévistes. — Si ceux qui souffrent voulaient ! — La besogne des syndicats.

Chapitre XVI. — La leçon de l’écureuil [271]

Le danger des réformes. — Augmentation du coût de la vie. — C’est la faute au syndicat. — Le manque d’initiative. — Ligues d’acheteurs. — Le capital se rattrape toujours. — La loi des salaires. — Le salariat c’est l’esclavage. — Ce qui est réalisable et ce qui ne l’est pas. — Le syndicalisme ne se suffit pas à lui-même. — Les intérêts immédiats font perdre de vue les intérêts [362] moins proches. — Fausse logique. — Chacun son point de vue. — Il n'y a pas que des intérêts corporatifs dans la société.

Chapitre XVII. — Meneurs et idéologues [286]

Deux « bêtes noires ». — Chacun son rôle. Tout effort n’est pas perdu. — Moyens pratiques des gens pratiques. — Théorie et action. — Où finit l'une ? Où commence l'autre ? — Nouveaux airs, vieille chanson. — Les bons apôtres. — C’est l'ignorance des opprimés qui fait la force des oppresseurs. — L’individu ne doit attendre son affranchissement que de lui-même, mais il a à apprendre comment. — Arme à double tranchant. — Démolissons les murailles de Chine. — Les cases-étanches. — Points de repère dans la brume. — Le fonctionnarisme syndical. — Si chacun mettait la main a la pâte !

Chapitre XVIII. —  Société d’aujourd’hui. Société de demain [302]

On ne crée rien de rien. — La société de demain fille d’aujourd’hui. — Une machine ne rend que ce à quoi elle est adaptée. — Adapter n’est pas réformer. — Des individus ne réalisent que ce dont ils sont convaincus. — Utilité de l’idéal. — Moyens de lutte, moyens temporaires. — Bons de travail. — Aggravation du système capitaliste. — Produire pour agioter. — La richesse de la production engendre la misère du producteur. — Amélioration n’est pas affranchissement. — Impossibilité d’une valeur d’échange. — La consommation obligatoire. — Les ricochets de la production et de la consommation. — Produire pour consommer.

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Chapitre XIX. — De la société présente à la société de demain [321]

Disparition du régime capitaliste et de ses institutions. — Individualisation du travail. — Ni spécialisation ni universalisation, équilibre. — Variété des formes d’activité de chaque individu. — Ébauche de la société future dans les groupements actuels. — Les réserves. — Causes de luttes, causes d'entente. — Ce que l’on nie pour la société future existe dans les relations sociales d'aujourd’hui. — Le besoin créera le groupement. — Nombreuses sont les formes d’action qui sollicitent l'initiative des individus. — Si les anarchistes ne sont pas nombreux, les idées anarchistes sourdent de toutes parts. — Les groupements pour l’action.

Chapitre XX. — La révolution [339]

La révolution est inévitable. — C’est en résistant à leurs maîtres que les exploités prennent conscience de leurs droits. — C'est aussi en luttant que l'être d’aujourd'hui peut trouver les formes de groupement de demain. — Ce qui doit marquer la déchéance capitaliste. — Les privilégiés ne renoncent pas de bon gré à leurs privilèges. — Les réformes à l'État social présent, ne font que le consolider. — Sera-ce la dernière révolution ? — Abolition de la propriété, et de la monnaie. — Les gouvernements n'ont d’autorité que ce qu’on leur en reconnaît. — La prise de possession. — L’exemple. — La révolution doit être internationale. — Place à l’initiative. — Le désordre est préférable à l’ordre imposé.