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Collection « Les auteur(e)s classiques »
La Formation du radicalisme philosophique. Tome II. L’Évolution de la doctrine utilitaire de 1789 à 1815. (1901)
Table des matières
Une édition électronique réalisée à partir du texte de Élie Halévy, La Formation du radicalisme philosophique.Tome II. L’Évolution de la doctrine utilitaire de 1789 à 1815. Première édition 1901. Paris: Les Presses universitaires de France, 1995, 322 pp. Collection: Philosophie morale. Une réalisation conjointe de Réjeanne Toussaint (Chomedey, Ville Laval, Québec) et de Jean-Marc Simonet, professeur retraité de l'enseignement, Université de Paris XI-Orsay, bénévoles.
Table des matières
Tome II
Dans cette table, nous avons conservé la présentation détaillée de l'édition originale, mais à l'exception de quelques titres qui, par suite de la nouvelle pagination, ne figurent plus sur certaines pages impaires de ce volume (Note de l'Éditeur).
I. LE PRINCIPE DE L'UTILITÉ CONTRE LA DÉCLARATION DES DROITS DE L'HOMME BURKE ET BENTHAM
Le sermon de Price. - Burke, pour répondre à Price, se fonde sur le principe de l'utilité. - Utilitarisme expérimental et utilitarisme déductif. - Théorie du préjugé. - Théorie de la prescription. - Burke et Bentham. - Lord Lansdowne en 1789. - Romilly, Bentham et la Constituante. - L'« Essai de tactique politique ». - Le « Code d'organisation judiciaire », p. 20. - Bentham n'est pas démocrate. - Lord Lansdowne et la Révolution. - Romilly et la Révolution. - Bentham et la Révolution. - Bentham fait citoyen français. - Les « Sophismes anarchiques », critique de la Déclaration des droits de l'homme. - Écrits divers de Bentham, p. 32. - Dumont de Genève et la Révolution : les lettres de Groenvelt. - Préparation et publication des « Traités de législation civile et pénale ».
II. MACKINTOSH, PAINE ET GODWIN
Répliques à Burke. - La théorie du gouvernement simple contre la théorie du gouvernement complexe. - Mackintosh, incertain entre la philosophie de l'utilité et la philosophie des droits de l'homme. - Le principe des droits naturels chez Paine. - Nécessité d'une Constitution écrite. - Egalitarisme et individualisme. - Le principe de l'identité naturelle des intérêts chez Paine. - La société sans gouvernement. - La transition de Paine à Godwin. - Godwin et le principe de l'utilité. - Il se fonde sur le principe de l'utilité pour critiquer la notion de droit. - La liberté de conscience. - Critique de l'idée de loi. - et de l'idée de peine. - Godwin et son temps. - Godwin, républicain et utilitaire. - Mais éléments intellectualistes qui distinguent sa doctrine d'avec le Benthamisme.
CHAPITRE II Le problème économique
I. LE DROIT A L'ASSISTANCE. WILLIAM GODWIN
Le droit à l'assistance peut se déduire du principe de l'utilité : droit à l'assistance et droit au travail. - La loi des pauvres en Angleterre. - Le bill de Pitt. - Paine et le droit à l'assistance. - Godwin : la critique du droit de propriété individuelle fondée sur le principe de l'utilité. - Les trois degrés de la propriété. - Germes de cette théorie chez les précurseurs de la philosophie de l'utilité. - Le principe de l'identité des intérêts chez Adam Smith et Godwin. - La critique du luxe chez Godwin. - Désharmonie des intérêts dans la société actuelle. - Godwin n'est pas un révolutionnaire violent. - Le problème de la population. - Paley. - Wallace. - Condorcet. - Les machines. - Avec Godwin, la doctrine de l'utilité tend au socialisme anarchiste.
II. LE PRINCIPE DE POPULATION. ROBERT MALTHUS
L'anomalie de l'état économique. - L'école d'Adam Smith hostile aux lois des pauvres ; la loi du travail dans la doctrine de l'utilité. - Germes de la théorie de Malthus chez les précurseurs de l'utilitarisme : Hume, Adam Smith. - Joseph Townshend. - L'optimisme conservateur de Burke. - Bentham hostile au droit à l'assistance, discute le Poor Bill, applique le plan du Panopticon et le principe de l'identification artificielle des intérêts à la solution du problème. - L'éducation du peuple. - Malthus donne sa forme définitive à la doctrine orthodoxe. - Ce qu'il doit à Condorcet. - Il opère la fusion entre les idées fondamentales d'Adam Smith et celles de Godwin. - Condamnation de la loi des pauvres. - La seconde édition. - Malthus se rapproche encore de Condorcet. - L'éducation du peuple. - Malthus ne nie pas, il corrige l'idée de progrès. - Son action s'exerce sur le Parti démocratique. - Causes de son succès : les circonstances historiques et économique; la formule pseudo-mathématique de la loi de Malthus. - Malthus et le principe de l'utilité. - Comment il modifie le principe de l'identité naturelle des intérêts.
CHAPITRE III Présentation des Benthamites.
I. LA NAISSANCE DU RADICALISME
En 1808, la vie du philanthrope Bentham est manquée : avortement du Panopticon. - Bentham, mécontent, devient démocrate. - Mais jusqu'en 1808, il demeure un tory. - C'est James Mill, dont il fait la connaissance alors, qui fait de lui un démocrate. - Défense de la liberté de la presse. - Burdett et Horne Tooke. - D'accord avec eux, Bentham et James Mill ne vont pas, en 1809, jusqu'au suffrage universel. - Le « Catéchisme de la Réforme parlementaire. - Bentham entre en rapport avec Cartwright, avec Francis Place. - Le « Radicalisme ». - En 1818, Bentham et Burdett demandent le suffrage universel. - Bentham et James Mill donnent au radicalisme un caractère philosophique.
II D'ADAM SMITH A RICARDO
La science économique en Angleterre de 1776 à 1817. - Quelle a été l'action de Bentham et de James Mill sur la pensée de Ricardo ?. - L'économie politique comme science des lois de la distribution des richesses. - Origines françaises et physiocratiques. - Condorcet. - J.-B. Say. - Influence de Bentham, nulle. - Influence de James Mill, comme intermédiaire entre les économistes français et Ricardo, réelle. - L'idée de loi dynamique, fondamentale chez James Mill. - Hartley et Priestley, Condorcet et Malthus. - James Mill veut concilier les formules de Condorcet et de Malthus. - La loi de la rente différentielle. - Origines. - West. - Malthus. - Ricardo. - James Mill et la préparation des Principes de 1817. - James Mill fait de Ricardo un doctrinaire.
III. L'ÉDUCATION DU PEUPLE
La doctrine d'Helvétius. - L'éducation de Stuart Mill. - Les Benthamites et les éducateurs : Robert Owen, William Allen. - Le système lancastérien, - La « Chrestomathie » de Bentham. - L'article « Education » de James Mill. - Difficultés avec l'Église anglicane. - L'irréligion des Benthamites. - L'« Analyse de l'influence de la religion naturelle ». - Antichristianisme de James Mill. - Difficultés religieuses dans la Société lancastérienne elle-même, et échec.
IV. RENOMMÉE CROISSANTE DE BENTHAM
Renommée de Bentham en Russie et en Espagne; dans l'Amérique espagnole et en Italie et en Grèce. - Influence naissante de Bentham en Angleterre. - Romilly et la réforme du droit pénal. - James Mill, propagateur de la doctrine. - Bentham, indemnisé par le Parlement, loue le château de Ford Abbey. - Obscurité croissante, et virulence croissante, des écrits de Bentham. - Rôle de James Mill dans la formation de l'école benthamique. - Son ascendant et son action. - Les « Utilitaires ».
Dernière mise à jour de cette page le vendredi 26 juin 200910:20
Par Jean-Marie Tremblay, sociologue professeur de sociologie au Cegep de Chicoutimi.
Saguenay - Lac-Saint-Jean, Québec
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Jean-Marie Tremblay, fondateur des Classiques des sciences sociales