L’herméneutique de Maurice Blondel.
Son émergence pendant la crise moderniste.

Table des matières

Sigles et abréviations [7]

Introduction [9]

I.  Le contexte d’élaboration de l’œuvre [14]

II.  Le problème herméneutique [30]

PREMIÈRE PARTIE

1.  L’Action et l'herméneutique des œuvres d'art Place de l’herméneutique des œuvres dans L’Action [61]

I.  L'indépendance de l’œuvre, son universalité [62]

II.  Les bases de l'herméneutique blondélienne [73]

2.  La question de la christologie philosophique dans les correspondances de Blondel, notamment avec A. Loisy [75]

I.  Enjeux de l’échange avec Loisy [75]

II.  Blondel entre Wehrlé et Von Hügel [89]

III.  Questions posées par les textes [94]

3.  L’herméneutique blondélienne : histoire et dogme [103]

I.  La position du problème [104]

II.  L’opposition entre deux « tendances » et le domaine de leur co-appartenance préalable [106]

III.  La solution herméneutique de Blondel [128]

IV.  Conclusions [144]

DEUXIÈME PARTIE

4.  Comparaison entre Loisy et Blondel [169]

I.  La question de la méthode [170]

II.  Philosophie de l'histoire et christologie [173]

III.  La connaissance religieuse [177]

IV.  Limites de la conscience herméneutique de Blondel [179]

V.  Les divers aspects de l’interprétation selon Loisy [184]

VI.  Loisy et Blondel sur la politique ecclésiale et sociale [187]

VII.  Le Royaume de l'exégèse loisyienne et le surnaturel [188]

VIII.  L’impact de Loisy et ce qui est resté de son œuvre [190]

IX.  Conclusions [191]

5.  Réinterprétation herméneutique de la théorie blondélienne des deux faits [195]

I.  Le problème de la temporalité [195]

II.  De la production-réception à la circumincession [204]

III.  De l’herméneutique à la socialité [209]

IV.  Conclusion [214]

6.  Théorie de la connaissance et temporalité [219]

I.  Lecture analytique du « Point de départ » (1906) [220]

II.  Les conclusions de l'analyse [251]

Conclusion [263]

Bibliographie [275]

Index onomastique [303]