André PATRY, “Les difficultés du dialogue islamo-chrétien.” In revue CRITÈRE, No 31, “La religion au XXe siècle. 2. L’institution religieuse.” pp. 39-52. Montréal: La Société de publications Critère Inc., Jacques Dufresne, Directeur, Printemps 1981, 225 pp. [M. Jacques Dufresne nous a autorisé le 27 décembre 2022 la diffusion en libre accès à tous et en texte intégral, dans Les Classiques des sciences sociales, de tous les numéros de la revue CRITÈRE, dont il est le fondateur.] Texte téléchargeable !

• Rachad ANTONIUS, “L’Islam et l’Occident. D’où vient le malentendu ?” Un article publié dans la revue L’INCONVÉNIENT, littérature, arts et société, no 61, été 2015. Numéro intitulé : “Islam, islamisme, islamophobie”.
  
  
• Rachad ANTONIUS, “La polarisation du discours sur l’islam en Occident: éléments d’analyse.” Un texte publié (avec des corrections linguistiques mineures) dans l’ouvrage sous la direction de Micheline Labelle, Jocelyne Couture et Frank W. Rémiggi, La Communauté politique en question: Regards croisés sur le multiculturalisme et l’interculturalisme, pp 145-170. Montréal: Les Presses de l’Université du Québec, 2012, 390 pp.
  
  
• Ali DAHER (sociologue), “Les Imams du Québec”. Montréal: texte inédit, 30 novembre 2011. Les Classiques des sciences sociales, décembre 2011.
  
  
• Yves Gingras, “Ernest Renan, l'islam et les sciences. Galilée n'a pas été mieux traité par le catholicisme que ne l'a été Averroès par l'islamisme, disait l'écrivain.” Un article publié dans le journal LE DEVOIR, Montréal, édition du samedi 27 septembre 2008, page B-6.— Philosophie. Chronique: Le Devoir de philosophie.
  
  
• Rachad Antonius et Noomane Raboudi, L'Islam, l'Empire et la République. Cahiers de recherche sociologique, no 46, septembre 2008. Montréal: département de sociologie de l'UQAM. Liber, Éditeur.
  
  
• Rachad Antonius, “L’islam au Québec: les complexités d’un processus de racisation.” Un article publié dans la revue Cahiers de recherche sociologique, no 46, septembre 2008, pp. 11-28. Montréal: Département de sociologie, UQAM. Liber, Éditeur. Un numéro intitulé: “L’islam, l’Empire et la République.”
  
  
• Karine Côté-Boucher et Ratiba Hadj-Moussa, “Malaise identitaire: islam, laïcité et logique préventive en France et au Québec.” Un article publié dans la revue Cahiers de recherche sociologique, no 46, septembre 2008, pp. 61-77. Montréal: Département de sociologie, UQAM. Liber, Éditeur. Un numéro intitulé: “L’islam, l’Empire et la République.”
  
  
• Valérie Amiraux, “De l’Empire à la République: à propos de l’«islam de France».” Un article publié dans la revue Cahiers de recherche sociologique, no 46, septembre 2008, pp. 45-60. Montréal: Département de sociologie, UQAM. Liber, Éditeur. Un numéro intitulé: “L’islam, l’Empire et la République.”
  
  
• Noomane Raboudi, “L’islam a-t-il besoin de la démocratie ?” Un article publié dans la revue Cahiers de recherche sociologique, no 46, septembre 2008, pp. 29-43. Montréal: Département de sociologie, UQAM. Liber, Éditeur. Un numéro intitulé: “L’islam, l’Empire et la République.”
  
  
• Patrice Brodeur, “Qui sont les Québécois musulmans ?” Diaporama PowerPoint. Commission Bouchard-Taylor, Forums nationaux. Institut du Nouveau Monde, 28 octobre 2007, 16 pp.
  
  
• Claude Horrut, Ibn Khaldûn, un islam des «Lumières». Paris: Les Éditions Complexe, 2006, 227 pp. Collection: Théorie politique.
  
  
• Georges Leroux, “La pensée islamique et l'Occident. Au-delà du choc des civilisations. Voltaire, qui ne lisait pas une ligne d'arabe, a aujourd'hui beaucoup d'héritiers.” (2006). Un article publié dans le journal Le Devoir, Montréal, édition du samedi 21 octobre 2006, page H4 - “Monde arabe - littérature”.
  
  
• Denise Helly, “Le traitement de l’islam au Canada. Tendances actuelles.” Un article publié dans la Revue Européenne des Migrations Internationales, vol. 20, no 1, 2004, pp. 47-71.
  
  
• revue PERSO, Regards personnalistes, “Vers un Islam des lumières.” Mai 2004. Louvain-la-Neuve, Belgique: Centre d'Action pour un Personnalisme Pluraliste.
  
  
• Georges Leroux, “Islam et islamisme après le 11 septembre. Les raisons d'un double aveuglement. Le monde islamique lui-même entretient par son indifférence le développement de l'intégrisme, répétant de manière inconsciente l'aveuglement américain.” Un article publié dans Le Devoir, Montréal, édition du jeudi, 12 septembre 2002 – idées.