LA POLITIQUE COMPARÉE EN QUESTION.

Table des matières

Quatrième de couverture

Daniel-Louis SEILER, PRÉSENTATION. [1]

OUVERTURE

Bertrand BADIE, POINT… L'ANALYSE COMPARATIVE EN SCIENCE POLITIQUE : REQUIEM OU RÉSURRECTION. [7]

I. Crise de l'analyse comparative [8]

II. Quelques axes d'un renouveau comparatiste [12]

Jean BLONDEL, CONTRE-POINT… UN PROGRAMME POUR L'ANALYSE POLITIQUE COMPARÉE. [21]

I. [23]

II. [28]

III. [34]

THÈME ET VARIATIONS

THÈME… ... Le regard de l'historien

Michel BERGÈS, LA COMPARAISON EN SCIENCE POLITIQUE. [45]

I. À propos de « Politique comparée » de Bertrand Badie et Guy Hermet. [48]

1.1. Une critique historiciste de la sociologie [49]

1.2. Une critique sociologiste de la « socio-histoire » et un retour à la sociologie généralisante [54]

1.3. Un refus de l’histoire historienne [61]

II. Science politique ou sociologie historique. [66]

2.1. Le paradoxe de Badie et Hermet [66]

2.2. La réponse des socio-historiens américains [70]

2.3. La « science-coucou » de Jean Leca [76]

VARIATIONS SUR... ... Le relativisme culturel

Jean-Louis SEURIN, LA DÉMOCRATIE PLURALISTE EST-ELLE EXPORTABLE ? UNIVERSALISME DÉMOCRATIQUE ET RELATIVISME CULTUREL. [83]

Prologue : Les ambiguïtés du relativisme culturel. [83]

I. « Race et histoire » : Lévi-Strauss, 1952. La critique initiale de l'ethnocentrisme [85]

Il. Les limites du relativisme culturel. Le paradoxe de l'ethnologue. [86]

III. Le problème symétrique du comparatisme. [88]

IV. La déformation de la critique initiale du relativisme culturel. [89]

§ 1. Le problème spécifique de la comparaison des régimes en fonction des valeurs démocratiques pluralistes. []

I. Le principe de la comparaison réaliste : l'analyse concomitante du droit et des pratiques politiques 92

II. La légitimité d'une comparaison en terme de type-idéel. La référence à la pratique des démocraties pluralistes. [93]

III. L'axe de la comparaison : le « type-idéel » de la démocratie pluraliste-constitutionnelle. [96]

§ 2. La démocratie pluraliste doit-elle être exportée ? L'universalisme contre le relativisme culturel. []

A/ La thèse universaliste : pourquoi les valeurs démocratiques sont universelles ? [102]

B/ La thèse du relativisme culturel : la démocratie libérale est une valeur historiquement située [104]

C/ La recherche d'une synthèse : la conciliation de l'universalisme et du respect des traditions [107]

§ 3. La démocratie pluraliste peut-elle être exportée ? La diversité des expériences concrètes. []

A/ Les échecs et les difficultés du transfert de la démocratie pluraliste [110]

B/ Le succès et les adaptations du modèle démocratique pluraliste [124]

§4. Les conditions d'une exportation légitime du modèle de la démocratie pluraliste constitutionnelle. []

A/ La démocratie pluraliste est un modèle proposé et non pas « imposé » [129]

B/ L'adoption du modèle démocratique n'exclut pas les particularismes culturels. [131]

Épilogue : Pour une problématique de l'universalisme. [144]

Daniel-Louis SEILER, CLASSIFICATIONS ET TAXINOMIES. ESSAI DE RECONSTRUCTION. [161]

1) Concept de famille politique [163]

2) Taxinomies [164]