Quatrième de couverture

Partant du double projet de dégager les lignes générales d’une méthode positive dans l’étude des écrits philosophiques et littéraires et d’appliquer cette méthode à l’étude des Pensées de Pascal et du théâtre de Racine, Lucien Goldmann établit l’existence d’une structure intellectuelle, pratique et affective, la vision tragique, opposée à la spiritualité et au mysticisme, structure qui constitue dans l'histoire de la conscience occidentale la transition entre les individualismes — rationaliste et sceptique — et la pensée dialectique.

Après avoir décrit cette structure caractérisée en premier lieu par le concept de Dieu caché — présent et absent — et par la nature réellement ou virtuellement paradoxale de l’homme, il montre qu’elle constitue — à travers et malgré toutes les différences — l’essence commune du jansénisme “extrémiste”, des Pensées de Pascal, de la philosophie critique de Kant et du théâtre de Racine.

S’inspirant du matérialisme dialectique et notamment des travaux du jeune Georg Lukacs, l’ouvrage de Lucien Goldmann, qui renouvelle l’interprétation des écrits de Racine et de Pascal, est une des premières applications concrètes de la méthode marxiste aux grands sujets de l’histoire de la littérature classique française.