Résumé

Notre étude, qui constitue un complément à la recherche « Relations ethniques et construction du curriculum : le traitement du monde musulman dans le matériel didactique québécois et ontarien » (CRSH, 2005-2008), menée par les professeures Marie Mc Andrew (Université de Montréal), Denise Helly (Institut national de la recherche scientifique) et Mehrunnisa Ahmad Ali (Ryerson University), consiste à analyser les perceptions du traitement curriculaire de l'islam, du monde musulman et des minorités musulmanes par des cégépiens québécois de confession musulmane. Les résultats de l'analyse thématique de vingt entretiens semi-directifs permettent de mieux comprendre la manière dont les sujets perçoivent les curricula formel et réel liés à ces questions. Par ailleurs, à travers l'étude du rapport aux savoirs des enseignants et des enseignés sur la religion musulmane, nous tenterons de déterminer la manière dont les jeunes musulmans gèrent les conflits engendrés par le traitement stéréotypé de l'islam et des musulmans à l'école québécoise. Enfin, nous verrons comment le rapport conflictuel aux savoirs institutionnels des participants influe sur leur construction identitaire et sur leur sentiment d'appartenance au Québec et au Canada.

Summary

This present study is a part of a larger research project entitled, "Ethnic Relations and the Construction of the Curriculum : The treatment of the Muslim World in Quebec and Ontario's Textbooks" (Marie Mc Andrew, Université de Montréal, Denise Helly, Institut national de la recherche scientifique, and Mehrunnisa Ahmad Ali, Ryerson University, 2005-2008). Our investigation explores the perceptions that Muslim junior college students have of the curricular treatment of Islam, the Muslim world and Quebec's Muslim minorities. Results, based on a thematic analysis of twenty semi-structured interviews, will help better understand how teachers' transmission of their vision and knowledge of Islam sometimes creates conflicts between Muslim youth and educational institutions, and, with the social majority. We will also look at how Muslim youth accommodate the conflicts emanating from stereotypical treatments of Islam in Quebec schools while constructing their identity and their allegiance to Quebec and to Canada.

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