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Collection « Les auteur(e)s classiques »

La nature. Notes. Cours du Collège de France. (1968)
Sommaire


Une édition électronique réalisée à partir du livre de Maurice Merleau-Ponty, La nature. Notes. Cours du Collège de France. (1956-1957, 1957-1958, 1958-1959). Texte établi et annoté par Dominique Séglard. Paris: Les Éditions du Seuil, 1995, 383 pp. Collection: “Traces écrites”.; Paris: Les Éditions Gallimard, 1968.

[7]

LA NATURE.
Notes. Cours du Collège de France.

Sommaire

Quatrième de couverture

Avant-propos [13]

Le concept de nature,
1956-1957
[17]

Introduction [19]

PREMIÈRE PARTIE
ÉTUDE DES VARIATIONS DU CONCEPT DE NATURE [21]

Chapitre 1. L'élément finaliste du concept de nature chez Aristote et les stoïciens [23]

Chapitre 2. La nature, comme idée d'un être tout extérieur, fait, de parties extérieures, extérieur à l'homme et a lui-même, comme pur objet [25]

A. Origine de cette conception [25]
B. Première idée de la nature chez Descartes [26]
C. La seconde inspiration cartésienne [33]
Conclusion [39]

Chapitre 3. La conception humaniste de la nature [40]

A. Les idées de Kant [40]
1. Le double sens du renversement copernicien [40]
A) le sens anthropologique [40]
B) le sujet comme absolu [41]
2. La Critique du jugement [43]
[8]
B. les idées de Brunschvicg [47]
1. La notion d'espace [48]
2. La notion de temps [49]
3. Le concept de causalité [49]

Chapitre 4. La conception romantique de la nature [59]

A. Les idées de Schelling [59]
1. La notion de Principe du Monde [59]
2. Le nature [62]
3. L'objet de la philosophie de Schelling : le subjectif-objectif [66]
4. La méthode de la philosophie : l'intuition de l'intuition [69]
5. L'art et la philosophie [71]
6. Le cercle schellingien [72]
7. Valeur de l'apport (Schelling et Hegel) [74]
B. Les idées de Bergson [78]
1. Schelling et Bergson [78]
2. La Nature comme aséité de la chose [81]
3. La Nature comme Vie [86]
4. Infrastructure ontologique du concept de Nature chez Bergson : les idées d'être et de néant [94]
L’idée de désordre [95]
L'idée de néant [97]
L’idée d'être [98]
L’idée de possible [99]
Note sur Bergson et Sartre [101]
C. Les idées de Husserl [102]
1. Le rôle du corps dans la position des choses [106]
comme organe du Ich Kann, du je peux [106]
le corps comme « excitable », « capacité de sentir », « sujet-objet » [107]
Le corps comme chose-étalon, « zéro de l'orientation » [108]
2. Le rôle d'Autrui [108]
3. Les objets originaires : l'expérience de la Terre [110]

DEUXIÈME PARTIE
LA SCIENCE MODERNE ET L'IDÉE DE NATURE [115]

Introduction. Science et philosophie [117]

A. Problèmes posés par l'histoire philosophique de l’idée de nature [117]
B. Science et philosophie [120]

[9]

Chapitre 1. Physique classique et physique moderne [123]

A. La conception de Laplace [123]
B. La mécanique quantique [125]
C. Signification philosophique de la mécanique quantique [132]

Chapitre 2. Les notions d'espace et de temps [139]

A. La notion d'espace [139]
B. Le temps [144]

Chapitre 3. L'idée de nature chez Whitehead [153]

Le concept de nature, 1957-1958

L'animalité, le corps humain,
passage à la culture
[167]

Introduction générale.[169]

Note sur les conceptions cartésiennes de la nature et leurs rapports avec l'ontologie judéo-chrétienne [169]

A. Ontologie de l'objet [169]
B. Ontologie de l'existant [172]
C. Rapports entre ces deux modes de pensée [174]
D. Comment l'oscillation de la pensée cartésienne est liée aux postulats de la pensée judéo-chrétienne [176]
1. Le concept de naturalisme [181]
2. L'humanisme [182]
3. Le théisme [184]

L'ANIMALITÉ [187]

A. Les tendances de la biologie moderne [187]
1. La notion de comportement [188]
A) la perception du cercle [204]
B) la perception du mouvement [204]
C) le devenir d'un tableau [205]
D) la perception de la causalité d'un vivant [205]
2. Les notions d'information et de communication [210]

LES MODÈLES DU VIVANT [213]
1) La tortue artificielle de Grey Walter [213]
2) L'homéostat d'Ashby [213]
3) La machine à lecteurs, de Pitts et MacCulloch. [214]
LE PROBLÈME DU LANGAGE [215]
[10]
B. L'étude du comportement animal [220]
1. Les descriptions de J. von Uexküll
A) l'umwelt des animaux inférieurs : Les animaux-machines [221]
B) les animaux inférieurs organisateurs
C) l'umwelt des animaux supérieurs 228
D) l'interprétation philosophique de la notion d'umwelt par uexküll
2. Le « caractère orienté des activités organiques », d'après E.S. Russell [234]
3. Le comportement de l'organisme comme physiologie en circuit extérieur [240]
A) les phénomènes de mimétisme (Hardouin) : vivant et magie [240]
B) l'étude de l'apparence animale (die Tiergestalt), de Portmann [248]
C) l'étude de l'instinct chez Lorenz : Le passage de l'instinct au symbolisme [248]

Le concept de nature, 1959-1960
Nature et logos :
le corps humain
[261]

Introduction. reprise d'études sur la nature. Place de ces études dans la philosophie. Place du corps humain dans ces études [263]

1. Place de ces études dans la philosophie : philosophie et connaissance de la Nature [263]
2. Place du corps humain dans notre étude de la Nature [269]

[première ébauche] [270]

1) Le corps est non seulement chose, mais rapport à un Umwelt [270].
2) Avant d'essayer, remarquons que le corps... [272].
3) Corps et symbolisme [273]
4) Problématique de la philosophie [275]

[deuxième ébauche] [278]

1) Corps animal. 2) Le corps libidinal et l'intercorporéité. 3) Corps et symbolisme. 4) À l'issue de ce programme...

[troisième ébauche] Corps humain [283]

1) Le corps comme animal de perceptions, 283.
2) Le corps libidinal et l'intercorporéité, 287.
3) Corps et symbolisme, 289.

[11]

[quatrième ébauche] Deux études préalables [292]

1) Qu'est-ce que la genèse d'un vivant ?0 [292]
2) Qu'est-ce que la genèse d'un type animal ou de l'humain typique d'où naîtront ensuite les individus ? [292].
A) ontogenèse. L'analyse de Driesch
1) Les faits, 293. - 2) Réalisation et autocritique du possible, 295. - 3) Essai de « philosophie » de l'entéléchie, 299. - 4) Conclusion, 301. - 5) Le développement des recherches depuis Driesch marque les mêmes points sensibles, 305.
B) phylogenèse [309]
l) Les prétentions démocritéennes, 310. - 2) Mais en même temps..., 312.

[cinquième ébauche] [318]

1. Renaissance et métamorphose du darwinisme [318]
A) l'évolution comme phénomène-enveloppe [319]
B) micro-évolution, macro-évolution [319]
C) lignes d'évolution lentes et rapides [319]
D) inertie, orientation et force vive [320]
E) « rythmes et modalités » de l'évolution [320]
1) Orthogenèse. - 2) Hypertélies.
2. Idéalisme [322]
A) l'urbild des vertébrés
B)
1) La mutation, 323. - 2) Le cycle : explosion ou virulence, 324. - 3) Corrélation, seuils, convergences, 324. - 4) Zeitsignaturen, Zeitbaustile, 324.

[sixième ébauche] [325]

1. Description de la morphologie [325]
2. Philosophie : position kantienne de Dacqué
3. L'évolution statistique
A) contre le problème de la filiation
B) contre la pensée causale éternitaire ( ?)
C) pour les macrophénomènes
D) application à la vie et à l'évolution
4. Discussion et conclusion [332]

[septième ébauche] L'homme et l'évolution. Le corps humain [334]

[huitième ébauche] Le corps humain [341]

l’esthésiologie [341]
le corps libidinal [343]
Libido [345]

[12]

ANNEXES [353]

Résumé du cours de 1956-1957
(cours du lundi et du jeudi) le concept de nature [355]

A. Éléments de notre concept de nature [367]
B. La science contemporain e et les indices d'une nouvelle conception de la nature [367]

Résumé du cours de 1957-1958

(cours du mercredi et du jeudi) le concept de nature : l'annalité, le corps humain, passage a la culture [370]

Résumé du cours de 1959-1960

(cours du jeudi) nature et logos : le corps humain [377]


Retour au texte de l'auteur: Jean-Marc Fontan, sociologue, UQAM Dernière mise à jour de cette page le lundi 14 avril 2025 18:25
Par Jean-Marie Tremblay, sociologue
professeur associé, Université du Québec à Chicoutimi.
 



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